日期:2018/07/02 NPO  喇嘛網 編輯部 報導

信心是透過“因”和“緣”而生起的

蓮師說：措嘉，若要脫離輪回，你必須對解脫道有信心。這也意味著信心是透過因和緣而生起，而非自生的。當因緣和合、你也謹記無常時，信心就會生起；能憶持因果，信心就會生起。

　　閱讀深奧的經典和密續時，信心就會生起；與具信忠誠的法友相處，信心就會生起；追隨一位上師和心靈導師，信心就會生起；處於痛苦的逆境中，信心就會生起。在殊勝的壇城做供養，信心就會生起；會遇甚深的行持，信心就會生起；聽聞傳承上師的生平典範，信心就會生起；聽到證悟的金剛歌，信心就會生起。

　　看到其他眾生受苦，信心就會生起；思維輪回的過患，信心就會生起；閱讀到屬於你的根器的神聖教法，信心就會生起；看到聖眾的功德特質，信心就會生起；領受到上師的加持，信心就會生起；積聚殊勝不共的資糧，信心就會生起。

　　這是我的建言：切莫舍離這些能讓信心生起的成因。

　　蓮師又說：措嘉，如果你內心已生起了信心，一定要使之持續不退。若是沒有信心，那就必須讓信心生起!

　　缺乏信心就像是試圖讓木炭變成白色，你與解脫道的善德相悖離；缺乏信心就像是潛藏于海底的寶石，你被深埋於輪回深處；缺乏信心就像是坐在無槳之船中，是無法橫越海洋的；缺乏信心就像是在雖肥沃但卻粗硬未經深耕的土壤裡播下穀種一樣，沒有任何善德能夠倖存。

　　缺乏信心就像一顆被火烤焦的種子，不會長出證悟的新芽；缺乏信心就像是行經可怕之地，身邊卻沒有護衛一樣，無法戰勝煩惱之敵；缺乏信心就像流浪者入獄一般，你將無法脫離惡趣；缺乏信心就像無臂之人試圖攀岩一樣，你會落人六道的深淵。

　　缺乏信心就像被獵人捕獲的鹿，你將會被死神刑處；缺乏信心就像盲人盯著壇城看一般，看不到任何智慧或所知對境；缺乏信心就像一個到了純金島的傻瓜一般，絲毫不知自己找到了什麼（寶藏）。
　
　　沒有信心的人，是不可能得到解脫或證悟的！

　　蓮師又說：措嘉，若要達到證悟，具備信心即是完成了佛法修行的一半。

　　信心猶如一塊肥沃已耕的田地，任何種植下去的教授都會生長；信心猶如滿願寶一般，會產生加持而成就行者的任何追尋；信心猶如世間領主，守護著佛法王國；信心猶如一座堅固的城堡，能抵擋、承受自我與他人的煩惱。

　　信心猶如一座橋樑或是一艘船，能讓你橫渡輪回的汪洋大海；信心猶如一條垂吊深淵的繩索，能將你從下三惡道中拉上來；信心猶如具有治療能力的醫生，能消除五毒的慢性病；信心猶如強壯的護航者，能安全地引導你通過輪回的險境。

　　信心猶如有保護力的守衛，能保護你遠離狡詐不忠之四魔；信心猶如逐漸盈滿的月亮，讓善德愈來愈增長；信心猶如能巧妙回避監禁的賄賂一般，能哄騙魔力的死神；信心猶如一條上行的道路，能帶領你走向崇高的城市。

　　信心猶如無窮盡的寶礦，能供應一切所需所欲；信心猶如人的雙手，能積聚善根；信心猶如一匹迅捷的駿馬，能帶你到解脫之處；信心猶如一只能負重的大象，能引領你步步高升；信心猶如活力燦然的泉源，能湧現、展現內在的本覺。

　　一旦信心從內心深處湧現，一切善功德將會到達高山之巔!

　　蓮師又說：措嘉，佛果的一切善根端賴于信心，因此，要讓不變的信心由衷地從內心深處生起。信心能避免無暇不自由的狀態，能使我們獲得八閒暇與十圓滿；信心能將你和惡友分開，讓你追隨純正的上師；信心能關閉通往下三惡趣的門扉，並顯示解脫道的開端。

　　信心能驅散疑惑和猶豫，引領你超越魔羅之路；信心能約束自負與妒忌，使你得獲八閒暇與十圓滿；信心能使你免於惡行的缺失，讓你獲得一切有益的事物；信心能使你超越執著的對境，讓你對全然的臣服有所確信。

　　信心能使你捨棄錯誤的見地與行為，對勝者教法有所確信；信心能徹底驅散煩惱，使你發現自生或本自存在的善德；信心能使你橫越存有之海，並成為一位真正的嚮導；信心能減少不善，並增加一切善；信心能排除錯謬的建言，使你成就究竟的精髓。

　　密續法教中教導，比起承事十個佛土的微塵那麼多的有情眾生，對大乘教法具信心擁有更大的福澤！