日期:2017/10/21 10:18:32 NPO  喇嘛網 編輯部 報導

修道絕對需要智慧，缺乏智慧者應該一直發願

宗薩仁波切

修道絕對需要智慧

　　在各種法道中，智慧最重要，也絕對必要。例如六波羅蜜，對於較為初級的菩薩，我們讓他們擁有佈施的喜悅，擁有持戒完好的喜悅，或是擁有某種精進努力的指數，但其中第六項般若（智慧）是絕對不可缺少的。事實上，菩薩道的速度，菩薩道的力量，菩薩道的影響力，全都取決於一位菩薩能多大程度地運用智慧---超越的智慧，無二的智慧。

　　有一種菩薩，他也許非常有慈悲心，但是這慈悲心卻不是根源于智慧，不是以智慧做封緘，那麼這是種較為狹隘、局限的慈悲。而且，這樣的菩薩會感到疲憊氣餒。以正面的方式來談，就是這種菩薩需要更多的鼓勵，這種菩薩需要更明確清晰的法道。因此，智慧不僅非常重要，而且智慧還非常激勵人心。

　　同樣地，如“止”之類的法門，“止”基本上就是如何不分心、不散亂的技巧，但是如果這個不散亂的技巧沒有根植於最高層次的智慧，那麼，或許心專住在一點上、練就心一境性的禪定可以非常令人驚歎，貌似一切盡在掌控之中，但是如果你的心一境性不是根植于智慧，就不是真正菩薩應該奮不顧身去追求的。記得我說過用各種外衣來包裹嗎？抱歉我說得非常隱晦，但現在我只能這麼做。若是毫無智慧，誰在乎你是否具有專一無散的偉大心力？那沒什麼用處。

　　缺乏智慧者應該一直發願

　　在看似冗長曲折的菩薩道上，別說看似數目無量無邊的眾生了，我們單連試圖幫助一位有情，對於他的情緒、他的需求、他的問題，對於他陰晴不定的心情、翻來覆去的個性或不斷改變的氣味等等的一切，要忍受這些並耐心以對，對菩薩來說，極其艱難。而且，當你缺乏智慧並且去幫助人的時候，往往都只是將自己對他應該擁有什麼的想法，強加在這可憐人身上，因而變得問題重重。

　　對於我們這些沒有智慧的人來說，這聽起來著實令人沮喪。那麼我們該如何是好？這就是我要說的結語：發願！

　　發願是最可行、最有望實現、最具操作性、最經濟實惠且非常實際的緣起。如果想要創造吉祥緣起，發願是力量最強大的手段。如果你想做一位菩薩，如果你要打這場戰，發願就是你最後的救命子彈！你要把它留在腰帶裡，並確保它一直跟著自己。發願極其重要！