法聖傳記


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龍樹祖師

深入龍宮的大師--龍樹祖師

    龍樹(Nagariuna)是大乘的祖師,生於約西元二至三世紀,是南印度的婆羅門種姓,傳說其父姓「龍」,母生他於樹下,故名「龍樹」。

    龍樹天資特別聰明,在孩提的時候,聽到婆羅門誦讀經典,數遍之後,他即能背誦。到二十歲以後,對天文、地理、數學,以及婆羅門和各道的經文,幾乎都讀遍了,而且理解力相當強,因此在青年時名氣就很大。他有幾位同齡好友,都是學識超群。一天,大家議論道:我們把天下的經論都理解了,現在就是沒有學到法術,不能縱情逸樂。不久打聽到有一個術士,會隱身術,他們就去登門求教。那術士看到他們年輕,又動機不良,不願傳授。他們苦苦請求,術士纏不過他們,只得給每人一粒藥丸,囑告道:「你們在僻靜的地方,用水將藥磨化,塗在眼睛周圍,人們就見不到你們了。」,龍樹便當場試磨,細辨藥丸的氣味,對術士道:「你共用了七十樣藥物合成,對嗎?」,術士不勝驚訝,問他怎麼知道,龍樹說:「我是從氣味中辨別出來的。」,術士甚為嘆服,只得叮嚀要慎用此術。

    龍樹等四人仗隱身術,從此常入宮,恣情取樂。百余日後,宮中的一些美女,竟有人懷孕了。國王大為忿怒,嚴加責問。妃子們哀泣說:「非是我們不貞,是睡夢中有妖人作崇。」,國王召大臣商議。一老臣說:「凡這種事有兩種可能,一是鬼魅作崇,一是術士搗亂。可派幾個精明的人,暗暗分守在宮門背後,若是術人,總有跡象可露,可用兵器除之;若是妖魅,雖無跡象,亦可用符咒消滅。」,國王立即照辦。

    不久有人來報,是術士所為。國王當即派武士數百人,禁閉宮門,手揮刀劍,望空亂砍。三個婆羅門術士被殺死了,惟有龍樹藥性未過,沒有現形,又屏氣凝神地躲在國王背後,終於逃脫了性命。

    受此嚴重教訓後,龍樹方才覺醒,想到了佛陀所說:「貪欲是眾苦與禍患的根本,一切敗德喪命之事,皆由此引起。」,於是下了歸依佛門的決心。他尋到一位沙門虔誠請求,出家受戒。他在一佛塔待了九十多天,讀遍了所有經論,心不滿足,但已無其他經文可得。他辭師下山,又訪尋到北印度雪山的一座佛塔,向一位老比丘懇求,得到了《摩訶衍》大乘經典,他用心研讀求教。三個月後,於是就周遊列國,搜集沙門的各種經論。一路上,他還和諸外道及部派佛學者辯論,學者都辯不過他,他逐漸產生了驕傲,欲另自立一派,廣收徒弟,宣揚他的學說。

    正在這時,有一位叫大龍的比丘,長髯突眼,目光炯炯,特來找他。對他說:「年輕人啊,你不能持井蛙之見,你的學識超過佛陀嗎?你且跟我到一個地方,讓你看看大乘經典,你再下結論吧。」,這位大龍比丘就把他領到一個深山的石洞,入洞數步,竟是另外一個世界,殿宇金碧輝煌,清靜雅致。老比丘把他領入龍宮,打開了一個個玉石寶庫,裏面藏著數不盡的稀世經典,寶庫裏發出陣陣幽香。大龍比丘說:「年輕人,這下夠你讀了吧?」,龍樹忙不迭地翻閱,口裏說道:「長老,我太感謝你了!」。

    這下龍樹真的滿足了,這稀世經典比過去讀到的多十倍,玄理更其精妙深奧,他如饑如渴地晝夜閱讀,不明之處隨時就向大龍比丘請教,視野頓時開闊,心量也開始謙虛了。至此他才真正地感到,佛學浩如煙海,其理博大精深,沒有任何外道超得過它,夠他一生用心鑽研了。同時也就打消了自立門戶的陋見。

    他在龍宮待了很久,把所藏的經典反復細閱,幾乎能背誦了。大龍長老又授予他一些神通術,他才別師出來,仍回到了南印度。從此大力宣揚佛法,說服外道,推廣大乘佛教。被他感化的婆羅門等外道,不計其數。當時有位婆羅門上師,會一點咒術,心生嫉妒,欲與龍樹比個高下。他奏明國王,請王心觀究竟。國王規勸他:「我看你虛心一點吧,龍樹已是一位得道高僧,和多年前大不同了,他明與日月爭光,智與聖心並照,你為什麼不能容他呢?」,婆羅門說:「陛下被他巧言迷惑了,諒他沒有什麼真本事,如若不信,看我們比試吧。」,國王見他固執,只得准奏。

    比賽的那天,國王與龍樹先坐在聽政殿上。婆羅門後到,他見國王如此尊重龍樹,心中更是不悅,便於殿前立即作法,只見現出一個廣大潔淨的黃金池子,水波潾潾,中央升起一株千葉蓮花,那婆羅門高坐其上傲慢地說:「龍樹,你看我坐在蓮花之上,宛如天神,而你屈居地下,卑微可笑,你敢與我蓮上的大德智人辯論嗎?」。

    龍樹也不答言,從容地離開座位,用咒言化作一頭龐大的六牙白象,自坐其上,繞黃金池子一周;然後舉步池中用象鼻把那婆羅門高高舉起,摔於地下,蓮池與白象瞬間隱去,惟見那婆羅門腿折腰傷,一副可憐之相。他知非龍樹對手,匍匐于地,叩首懇求:「恕我力不自量,毀辱大師,伏請多諒!從此願意歸依佛門,開我愚蒙,求大師收我為弟子。」。

    印度又有一個鄰國,國王篤信外道,並強迫其臣民亦信奉外道;對沙門釋子,則非平等對待。龍樹聞之,特前往宣揚佛法。其時該國正在招募國王衛士,龍樹應募,很快升為校衛。他在短時期內,幫助整頓隊伍,嚴明紀律,使國王的衛隊面貌一新。一日國王出巡,龍樹率領衛隊荷戟前行,彩旗招展,步伐整齊,威風凜凜。國王見了甚是滿意,便問待者:「帶隊的是甚麼人?」,待者答:「此人奇怪得很,不吃王家一口飯,也不要王家一文餉銀,說是來保護國王,整飭軍紀。」。國王亦覺奇怪,就召他晉見。問道:「你是什麼人?」,龍樹答:「我是一切智人。」,國王驚愕,半晌說:「一切智人曠古少有,你敢大言不慚嗎?」,龍樹說:「國王如果不信,可以當場試驗。」,國王心裏想道:「我是精研婆羅門教理的,可謂智人之主,他竟當我面目稱一切智人,而且說得如此著實,不能小看。我若提出的問題,被他解答了,證明他勝了;我若不提出問題,也說明我負了。」,遲疑良久,就索性提個大難題,看他如何回答。於是啟口問道:「你可知天上在做什麼?」,龍樹不慌不忙的施禮作答,:「啟稟國王,當今上天正在與阿修羅作戰,戰鬥方酣。」,國王聽了,喉嚨裏像塞了棉團一樣,心裏想:「這個人真是瘋子嗎?」,半天說不出話來。龍樹說:「國王,你不要以為我是虛談怪論,片刻就能見驗。」,說罷,不一會,就聞空中干戈喊殺之聲,阿修羅的手和斷足從空掉下。龍樹施法術,讓國王、臣民與婆羅門等,統統見到天上鏖戰的情況,良久才漸漸隱去。這時國王、所有臣民和婆羅門等,個個驚訝信服。國王再問龍樹:「你究竟是什麼人?」,龍樹忽現比丘身,稽首答道:「貧僧乃是沙門龍樹。」。國王早聞龍樹是鄰國的大師,舉國被其佛化,今日得見,果然名不虛傳!心悅誠服,於是也歸依了佛門。國內所有婆羅門、外道,亦甘願剃發受戒,至心歸命,自此便恭請大師天天宣講佛法,舉國受到了正法的教化。以後龍樹又回到本國去了。

    據玄裝大師《大唐西域記》介紹:龍樹在晚年合成了一種長壽藥,過百年後還不見衰老,國王也得到了長壽。年過半百的太子急了,對母親說:「這樣下去到哪一年才能接位啊?」,母后說:「佛教主張諸行無常,諸法無我,一切可舍,連生命也可施捨。如今人們尊稱龍樹為菩薩,你就去求他施捨吧。」,太子就來到龍樹跟前,跪下求道:「龍樹菩薩,我不幸得了一種疾病,非人腦不能醫治,如今升平時代,到那裏去覓人頭啊,只有求菩薩施捨了。」。龍樹知道王子的來意,半晌說道:「我可以滿足你的要求,只是你父王命也不能長久了,你要負不孝之罪啊!」。王子不吭一聲,只是叩頭。龍樹就隨手取了一根一茅草,吹口氣,化作利劍,立刻自刎了。國王聽到此事,不勝悲哀,缺了合藥之人,不久也就死了。

    另據其他傳說,由於龍樹弘傳大乘教法,與小乘部派佛學以及婆羅門等教派,產生了激烈的鬥爭。新王接位後信仰小乘,龍樹就自行坐化了。

    龍樹的著作十分豐富,有《中論頌》、《十二門論》、《大智度論》、《十住毗婆沙論》、《菩薩資糧論頌》、《莊嚴佛道論》等不少著名的論典,享有「千部論主」之稱。

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