修道最大障礙無過於淫欲

法界蓮花 淨空法師 

　1 中國古時候，男女婚配是為人倫、為傳宗接代、為家族幸福；現代的社會，自由開放，男女平等，許多人不顧倫理道德，膽敢胡作妄為，造作淫欲之惡。

 

　　2 造作淫欲之惡，你決定逃不過因果定律！小的禍害，是你家裡面的女眷會遭許許多多是非；大的禍害，甚至於造成國破家亡。

 

　　3 在中國古代，許多國家的滅亡，都是因貪愛淫欲而引起的，殷紂王是個例子，周幽王是個例子。

 

　　4 殷紂王愛妲己，周幽王愛褒姒，都是因寵愛妃子而亡國。貪圖女色，貪愛淫欲，這是他亡國真正的因素。

 

　　5 修道的人道業不能成就，被毀掉的第一個因素也是在貪“色”，其次才是名利。所以，名利之危害，沒有貪色來得嚴重，這是特別要注意的。

 

　　6 我們要修道，如果這個不能放下，道業決定不能成就，三界決定沒法子出去。世間法裡，如果這個不能放下，家庭決定不美滿，事業決定失敗。

 

　　7 佛在經上說，一切罪業裡面，最重之罪無過於殺生；對於修道最大的障礙，無過於淫欲，所以這是兩大嚴重的障礙，我們要知道。

 

　　8 淫欲，這是六道眾生最難斷的，最難斷也得斷！《楞嚴經》上講，“淫欲不斷，輪回就不能出去”，我們要修道，要超越輪回，淫欲非斷不可！

 

　　淫心不除，塵不可出

 

　　1 六道凡夫，每個人的煩惱習氣不相同，有人愛財，有人貪名，有人好色。

　　2 好色的念頭是淫心。淫心是我們罪業的根源，諸位要曉得，世間許多的罪業都從這裡生的。世間人常講“業障深重”，這就是業障的根源。

 

　　3 《楞嚴經》上講，“淫心不除，塵不可出”，換句話說，只要你淫心不斷，你出不了六道輪回。

 

　　4 六道凡夫，總離不開淫欲，有一些同修問：“淫心很難斷，淨土宗講‘帶業往生’，我這個念頭沒斷，能不能往生？”

 

　　5 我在此地老實告訴諸位，斷有二種，一種叫滅斷，一種叫伏斷。“伏”是把它伏住，雖有這個念頭，它不起作用。滅斷難，伏斷容易。

 

　　6 《楞嚴經》上講的是滅斷，為什麼？這個經不是專門對淨土宗講的。換句話說，修其他的法門要滅斷，才能出三界；修念佛法門，求生西方極樂世界，不滅斷也行，只要伏斷。

 

　　7 所謂“伏斷”，就是用一句“阿彌陀佛”把這個念頭控制住，有人比喻叫“石頭壓草”。這個佛號有力量，你能善用這句佛號，你就能往生。

 

　　8 其他法門是斬草除根，那個當然要除得很徹底。淨宗不必斬草除根，只要把這個念頭控制住，不讓它起作用，你就能往生，古德講這個法門叫“萬修萬人去”，就是這個道理，這也就是淨宗法門無比殊勝之處！

 

 

　　1 佛給我們說，“淫欲”這個念頭裡面是愚癡心，六道眾生要想出離六道輪回，就一定要斷淫。

 

　　2 “斷淫”有狹義、有廣義兩個意思，狹義是男女的淫欲，廣義是凡是任何事物過分都叫“淫”。我們在日常生活當中，離不開“財色名食睡”，但是你要是享受過分，都叫做“淫”，都產生了障礙。

 

　　3 “不淫欲”，這是六道眾生裡頭最難斷的；最難，也要斷！佛在經上說得很好，“愛不重，不生娑婆，這個“愛”是男女的情愛。所以只要有愛欲，就有六道生死輪回。

 

　　4 “不淫欲”這一條要特別提醒同修們，六道眾生為什麼會在六道搞輪回？第一個因素就是“淫欲”，《楞嚴經》上講的，“淫欲不斷，輪回就不能出去”。

 

　　5 當然輪回的因素很多，哪個因素算第一？愛欲。所以佛制定戒律，出家戒這個擺在第一條。所以諸位要記住，“愛欲”是六道生死輪回的第一個因素。

 

　　6 在家戒是把“不殺生”擺在第一條，為什麼？你沒有意思出三界，那不殺生就非常重要。為什麼說非常重要？可以不墮惡道。不墮惡道，你來生還能得三善道。

 

　　7 如果想出三界，想了生死出輪回，那就不一樣了，那就要把“不淫欲”擺在第一條，你才能夠永斷生死根本，出離六道輪回。所以這一定要有高度的警覺，決定不能夠迷惑。

 

　　8 “不淫欲”，在家居士是從“不邪淫”著手，最後也要到“不淫欲”，你才能圓滿功德！

 

 

　　1 世尊當年在世教導學生，啟蒙就是持戒。戒律裡頭最難持的是名、利、財、色，這四個字只要沾上一個，去佛遠之遠矣！去善知識，亦複如是。

 

　　2 印光大師，這是菩薩再來，對於現代人的毛病瞭解得最清楚、最透徹。他老人家曾說，“業海茫茫，難斷無如色欲。”現代人所貪的，一個是財，一個是色，難斷！

 

　　3 我們世間紅塵，“邪淫”是最容易犯的。現在在這個世界上最極普遍的，電視節目裡頭有黃色的、有灰色的，網路裡面比電視還要嚴重。這些東西在教，教什麼？教邪淫、教貪財、教爭名逐利。這些東西天天在教，多少人樂此不疲，這個社會哪有安定的日子？

 

　　4 印光大師的那個時代是六十年以前，看看近代，欲念愈來愈滋長，淫念愈來愈狂妄，世界難免末日！這個風氣不僅是彌漫整個社會，出家修道人也波及，也被它毀掉，多少善根深厚的青年才俊都因此而喪亡，多麼可惜！

 

　　5 我們同學當中，年輕的同學不少，有在家的、有出家的，他們很用功，晚上功課做到兩三點鐘、三四點鐘，做的什麼功課？網路上看色情的東西。他們在看這些東西，我清楚、我明白。

 

　　6 我常常在勸導大家，佛在經上常講，“人身難得，佛法難聞”。得人身、聞佛法這個機緣，是“百千萬劫難遭遇”，如果你是忍不過，轉眼之間，阿鼻地獄就現前，得不償失！

 

　　7 如果你能夠晚上工作到三、四點鐘，你在佛法上你親近諸佛如來，你是在積功累德；你如果離不開這些色情、離不開名聞利養的誘惑，你是在加速度地墮地獄。

 

　　8 你們的狀況我清楚、我明瞭！誰告訴我？鬼神告訴我。你們看看我的攝影棚，我攝影棚裡面供的是九法界一切尊神，還供有城隍菩薩。這些尊神常常給我一些訊息，一般人聽起來這是迷信，他們不知道這是宇宙人生真相。要知道，貪財貪色、你的受用非常短暫，你將來受的苦，那可就夠你受的了！

 

 

　　1 淫欲是邪業，主要的是指男女交會。

 

　　2 淫欲這一個念頭不斷，就出不了三界。

 

　　3 所謂“一切眾生，皆以淫欲而正性命”，這是講六道裡面的眾生，為什麼會在六道裡面投胎捨身受身。

 

　　4 諸位要記住：你“淫”的事沒有了還不行，你只要有“淫”的念頭就不行。

 

　　5 佛在經論上常說：“財色名食睡，地獄五條根。”淫欲就是色。

 

　　6 “五欲”裡面講的色，跟“五蘊”裡面講的色不一樣。五蘊的色是物質，整個物質用這個字來作代表；五欲裡面的色是指男女色。

 

　　7 一切六道眾生，不能超越三界輪回，佛跟我們說，決定是三惡道的時間長，三善道的時間短。

 

　　8 經上有個譬喻：“頭出頭沒”，把三界比喻做苦海。

 

　　9 “頭出”，從海底伸出頭來，呼吸一口新鮮空氣，這個時間短。栽一個跟鬥，又栽到下麵去了。上面是人、天二道，下面是三惡道。

 

　　10 這個比喻就是告訴我們，六道眾生在人天二道的時間很短，機會很少；在三惡道的時間很長，機會很多。原因在哪裡？貪著財色名食睡，貪著五欲六塵。

 

　　11 五欲裡面最嚴重的是色。色，也就是淫欲，是生死第一個因素，最主要的一個因素。

 

　　12 佛教導我們，如果你真的想在這一生當中，要超越六道輪回，那你就必須要遵守戒律。念佛求生淨土，也不能離開這個原則。

 

　　13 淫欲這個念頭不斷，你念佛的功夫再好，也不能往生。什麼原因？你有一條繩索綁在娑婆世界，這個繩索沒有解開，阿彌陀佛在招手接你，也去不了！

 

　　14 你去不了，是因為這個地方有人拉著你，就是這個念頭、妄念在拉住你，使你不能往生，所以你必須要把它斷得乾乾淨淨。

 

　　15 佛在《楞嚴經》上說：“若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。”這就把生死根本說出來了。

 

　　16 “諸世界”，不只是我們娑婆世界。換句話說，十方三世一切諸佛世界，只要有六道眾生，那個世界都是這個情形，都離不開這一個原則。

 

　　17 “其心不淫”，心裡真的把淫欲的念頭斷乾淨了，沒有了，那他就“不隨其生死相續”。“生死相續”就是六道輪回。換句話說，他“不隨”，就超越六道輪回了。

 

　　18 由此可知，只要淫欲的念頭不斷，他就決定出不了三界，決定還要受生死相續。這是佛把這個真相，為我們一語道破。這個事實真相，曉得的人太少了，這是諸位一定要知道！

 

　　19 佛在經上說得很好，他說：“愛不重，不生娑婆。”為什麼會在六道搞輪回？第一個因素就是“淫欲”。所以只要有淫欲，就有六道生死輪回。

 

　　20 諸位要記住，淫欲是六道生死輪回的第一個因素。當然輪回的因素很多，很多因素哪個因素最重要？哪個因素算第一？就是淫欲這一條。

 

　　21 佛制定戒律，出家戒把這個“不淫欲”擺在第一戒，第一條。在家戒把“不殺生”擺在第一條。

 

　　22 在家人不想出三界，沒有意思出三界，那“不殺生”就很重要，非常重要，為什麼？可以不墮惡道。不墮惡道，你來生還能得三善道。

 

　　23 如果想出三界，想了生死出輪回，那就不一樣了，那就要把“不淫欲”擺在第一條，你才能夠永斷生死根本，出離六道輪回。所以這一定要有高度的警覺，決定不能夠迷惑。

 

　　24 淫欲是邪業，淫欲當然主要的是指男女交會。它引伸的意義就非常之廣，凡是事情做得太過分都叫做淫欲。

 

　　25 所以一切造作不能適中，做得過分，或者是不及，那都是錯誤的。

 

　　26 “不淫欲”，這是六道眾生裡頭最難的。最難，要斷！

 

　　27 《楞嚴經》上講“淫欲不斷，輪回就不能出去”，輪回苦，太苦了！尤其是三惡道。

 

　　28 我們希不希望在這一生超越輪回？如果想在這一生超越輪回，這是輪回的障礙，不斷就不能超越。

 

　　29 男女的淫欲，這個要斷。不淫欲，相貌端正莊嚴。斷淫才能得到大貴、尊貴。

 

　　30 如果“淫心”沒有了，這就超越六道。

 

　　31 佛講，六道眾生是以愛欲為生死根本，換句話說，六道就是這個念頭變現出來的。“一切法從心想生”，六道就是這麼想出來的。

 

　　32 要往生淨土，念要一，一就是一心不亂。到一心不亂，沒有不往生的。這個愛欲不斷，生死輪回就不能夠超越。

 

　　33 修行的標準是戒律，戒律教導我們一舉一動要合乎規矩、要合乎禮節。

 

　　34 這個標準有永恆不變的標準，有隨著時間地區改變的標準，我們都要懂得。

 

　　35 佛在經上所講的，多半是講原理原則，這是永恆不變的。

 

　　36 譬如佛給我們講的十善業，身，不殺生、不偷盜、不淫欲，這是講原則。

 

　　37 殺生的範圍、偷盜的範圍、邪淫的範圍，每一個時代道德觀念不相同，法律、條規不相同，那是什麼？那是在事相上不相同。

 

　　38 現代人的道德、法律條文，我們要遵守，風俗習慣要遵守，道德觀念要遵守，你才能夠讓身體一舉一動，都能符合規矩。這是依這個標準，來修正我們身業的行為。

 

　　39 我們舉一個最簡單的例子來說，古時候風俗習慣裡面，“男女授受不親”，那是那個時代，你必須要遵守，見到要回避。

 

　　40 現在男女見到也握手，現在要用古禮，你就錯了，怎麼可以？現代人要學現代的禮貌，你是作現代人，你不是作古人。

 

　　41 中國有中國的禮節，外國有外國的禮節。外國的禮節，他們是很熱忱，並不是有惡意，你不要想壞了。

 

　　42 他對我們法師很尊敬的時候，他說：“法師，可不可以抱一抱？”他並沒有惡意，他是尊敬、恭敬心。

 

　　43 所以到那個地方要懂那個地方的禮節，你才能受到人家的歡迎，你講經說法，他才聽。

 

　　44 你要是不懂別人的禮節，拒絕別人的善意，他會說你不通人情。這個不可以不曉得！

 

　　45 我們要明瞭，六道眾生是以淫欲為根本。淫欲要是舍掉，六道就超越。六道太苦了，我們還要幹這個事情嗎？

 

　　46 淫欲是邪業，是六道生死輪回的第一個因素，佛的話要常常記在心裡。

 

　　47 “淫欲”，對自己的害處太大，一時的迷惑，後頭要受無量劫的果報，這真正是得不償失！

 

　　48 “淫欲不斷，決定不能超越輪回”，我們要記住佛的教誨！

 

 

　　邪淫的罪過很重

 

 

　　1 在家信眾，佛沒有禁止不淫欲，只是講不邪淫，但是不邪淫裡面含的意義很深很廣。凡是一切事情過分，都稱之為淫。由此可知，“邪淫”這個含義很深很廣。

 

　　2 給諸位說，不邪淫的人有福，他得的是健康長壽、色身端莊的果報。夫婦不邪淫，得家庭和睦、眷屬和睦的果報。你要真正肯修因，你就能得殊勝果報。

 

　　3 現在的社會，我們仔細觀察，一般家確確實實不像家！為什麼夫婦不能好合？為什麼常常有人鬧離婚？我們曉得，這是邪淫的果報。

 

　　4 佛在《地藏菩薩本願經》告訴我們，邪淫的果報是“抱柱地獄”。“抱柱地獄”，這就是炮烙，鐵柱燒得紅紅的讓罪人去抱，這個地獄是非常非常地殘酷！佛在經上講，世間愚癡眾生染愛邪淫，墮這個地獄。

 

　　5 諸位要曉得，地獄裡頭的刑罰，絕對不是閻羅王設置的，而是由自己的罪業自自然然變現出來的。世間人哪裡曉得這個事情？你跟他講，他搖頭，他不相信。到臨命終時，地獄相現前，他後悔莫及！

 

　　6 佛經上講得很清楚，邪淫的罪過很重！你貪圖的，只是片刻之歡，可是你後頭要受無量劫的罪報。你如果把這個帳算一算，你就不會幹這個事情！

 

　　7 佛在經上常說：“愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。”由此可知，六道皆以淫欲而正性命。人怎麼會到六道來投胎？就是淫欲沒有斷掉。

 

　　8 所以，我們要想出六道輪回，就要離開淫欲；不但淫欲的行為不可有，最重要地，要把淫欲的念頭斷掉！

 

　　1 淫欲是邪業，是六道輪回生死的根本，六道凡夫往往因為淫欲，而造了種種的殺業、盜業。

 

　　2 你看看這個社會，情欲氾濫在現在已經太普遍，所以社會動亂，世界不太平。這個事情不是小事情，不是兩個人的事情，如果是兩個人的事情無所謂，那個罪不大，這是大事情。

 

　　3 一個家庭裡面，夫妻不能和合，現在人講外遇，多半是先生有外遇，或者太太有外遇，這個家庭問題就來了。由於懷疑、嫉妒、嗔恨，口角決定不能避免，影響之大，不只兩個人，直接受害的是子女。

 

　　4 尤其子女在童年的時候，父母是他心目當中的榜樣，他天天在看，如果父母做出不善的榜樣，這是影響他一生；他再影響社會，這個影響逐漸逐漸擴大。

 

　　5 由此可知，外遇是邪行，搞外遇是造無量無邊罪業，很少人能想到這些問題，很少人能瞭解這個事實真相。所以夫妻不和，家庭破裂，就是社會動亂的根源，你說你背的因果多大？

 

　　6 現在這個世界不安定，社會動亂，就是從這裡來的。今天我們看到全世界離婚率這麼高，說這個世界不亂，哪有可能？關係太大太大了。

 

　　7 如果沒有這麼嚴重的關係，佛怎麼會把它定作根本戒？中國古大德常說：“萬惡淫為首，百善孝為先”，我們要細細體會這句話，要瞭解這個道理。

 

　　8 淫欲是邪業，外遇是邪行，來生決定墮三途；不淫欲是培養自己的清淨心，決定能超越三界，了脫生死，所以無論是出家、在家，淫欲要斷，不能斷要漸漸地斷！一定要記得古聖先賢的教訓，“萬惡淫為首，百善孝為先”。

 

 

　　不可破壞別人的家庭

 

　　1 世間人為什麼會有“愛別離”？這是我們過去世自己造不善業，破壞別人的家庭，使別人家庭不能夠完聚，於是我們在這一生受到果報。

 

　　2 古時候，破壞人家的家庭的事情少，破壞畜生的家庭的事情多，都受這種果報。什麼樣的因，有什麼樣的果報；什麼樣的果報，過去生中一定有因緣。

 

　　3 凡是破壞眾生的家庭，不能不受報應！我們最常見的，小鳥也有家庭，你去抓這個鳥，抓窩裡面的蛋，你破壞人家的家庭，你叫人家家破人亡，來生你得人身，也要有“家破人亡”的這個報應。

 

　　4 破壞別人的家庭，這個因果很重很重！佛經上講得很清楚，邪淫的罪過很重。你貪圖的只是片刻之歡，可是你後頭要受無量劫的罪報！一定要瞭解後果的嚴重，這個事情做不得！

 

　　5 古大德常常告訴我們，“萬惡淫為首”，淫為首，你看看今天的社會，的確是排在第一，今天人不知道那是惡的根本！你看今天人的造作，這真的是古人所講的“造孽”！

 

　　6 破壞別人的家庭，這是“造孽”，這是惡事。你今天造作惡因惡業，你將來一定感惡報！“殺盜淫妄”，你只要搞上這個，果報決定在地獄，這是一定要警惕的！

 

　　7 佛在經論上常說：“財色名食睡，地獄五條根。”淫欲是色，五欲裡面最嚴重的就是色，你淫欲不斷，你就不能超越輪回！

 

　　8 所以佛在經上教導我們，如果我們真的想在這一生當中，要超越六道輪回，那我們一定要把“淫欲”的念頭斷掉；否則的活，你念佛的功夫再好，也不能往生。

 

 

　　不可輕易離婚

 

　　1 古時候，男女結婚婚禮非常隆重，也非常繁瑣。為什麼要這樣隆重？因為這兩個人的結合，對於整個社會國家，都有密切的關係，所以草率不得，要慎重其事。

 

　　2 這不是你們兩個人的事情！你們兩個人結婚，在你們自己一家，要對你們祖宗、對你們的後裔負責任；在社會，要對社會、對國家負責任。社會的安定，國家的興衰，與你結婚有關係。

 

　　3 一對夫妻就像大樹上的一片葉，葉長得好，這棵樹才能壯大；這個葉壞掉了，對於整棵樹的生存就是一分傷害。

 

　　4 婚姻是道義，要懂得大道，義是義務，應該要這樣作法，現代人哪懂得這個道理？

 

　　5 從前的婚姻是道義，現在的婚姻是亂愛，把倫理道德全部都破壞了，基礎動搖了，社會哪有不動亂的道理？

 

　　6 尤其是現在，男女婚姻非常淡薄，離婚率高。離婚之後，你怎麼能對得起你的兒女？你要知道，你的兒女所受的傷害多大？

 

　　7 他受傷害，身心發育不正常，將來危害社會、危害國家；換句話說，你就害了國家、害了社會。你要背什麼樣的因果責任？

 

　　8 在佛法裡面講，你要懂得因果責任，這個罪過極重，我們都不忍心來說！不要以為這個沒有關係，現在是沒有關係，死了以後到陰曹地府，那就有關係了

 

 

	主持人	淨空法師