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尊貴赤令貝久仁波切

【主法上師】尊貴的 赤令貝久仁波切

【法會內容】 113/8/24卓瑪優朵替身驅魔除障法會

【法會時間】 上午10:00-12:00及下午14:30-17:00

【法會地址】 台中市西區篤信街43巷20號5樓之1

【報名網址】 https://www.beclass.com/rid=294d9b166bffe66d813a

【報名截止】113/8/23《星期五》

【除障物郵寄】 頭髮、指甲、錢 除障物郵寄8/23前需到達

【掛號郵寄地址】407台中市西屯區安和路1號(掛號)

【護持法會項目】

一、贊助法會:闔家建議1000元或自由發心隨喜護持

二、供燈:每盞100元

【法會結餘】供養不丹貝瑪令寺法務及佛像壁畫修繕工程等

 

 

 

【備註】

★詳情請詳閱法訊

★歡迎法友轉貼法訊分享

★歡迎蒞臨共霑法益

【護持帳號】

兆豐國際商業銀行─南台中分行

兆豐銀行代碼 017

戶名:台中市瑪吉拉尊佛學會/林漢璟

帳號:044-09-06878-6

 

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黃師姐 0972-909230(搜尋電話可加LINE)

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【綠度母「卓瑪優朵」功德利益】

藏音卓瑪優朵,是依度母除障法來驅除行者及眾生的種種障礙。

諸如不祥的年、月、日等時辰所帶來的災害,自閉、鬱悶等心裡上的障礙、行商不如意、運勢不順、遭人口舌、施毒咒、惡咒、十惡及五逆四重罪、及白天眼見不祥之物致使夜晚惡夢連連等障礙。

  昔日印度南方有一王國,國王名巴札希利,不行善業,做惡無數,所以王國中雷擊甚多,無雨,無糧食,且種地不生,瘟疫四起,災難及戰亂頻頻發生。龍樹菩薩以大悲願力,於此地修聖救度佛母破障大法,至此普降甘霖,雷擊不再發生,戰亂及瘟疫就此止息,且現諸端相,得見聖救度佛母之大加持力倍極殊勝。另印度有一個國王名叫色爾加,他有一個兒子,家境貧窮,於是修財神法,但得不到利益。因為冤親債主及巫術...等的破壞,經過上師的開示修度母破障法,於是得到改善,修法的利益功德無數不勝枚舉。

  此除障大法會先以度母四壇城供養度母,再修度母除障法來驅除障礙;除障法分忿怒及息災除障,而息災除障法則屬寂靜尊智慧法門。本次法會乃智慧息災除障法,因度母是以寂靜尊顯現,故於智慧增益上有殊勝的特別加持,且經上師加持後對於事業及功德上有莫大的助益。 參加聖救度佛母破障大法會,對於行者日後成佛有更大的幫功。

  綠度母身為綠色,據說供奉綠度母能夠解除獅難、象難、大難、蛇難、牢獄難、賊難、非人難等八種苦難,因此俗稱「救八難度母」。綠度母在藏傳佛教中被認為是最早的,也是最重要的度母。綠度母是二十一度母之首,大多數綠度母都呈少女狀,體貌絕美,全身猶如翡翠,綠意盎然。

綠,代表著生命和希望,這是人類一種生生不息的創造力量,它將一切陰鬱和絕望的色彩排斥在外。

  經除障後,任何地神、女鬼、雷擊、飢餓、 乾旱、頑劣君王所施的災禍〈古經文載〉等障礙皆不能 加諸行者身上。對於獅、象、火、蛇、賊、鐐銬、水、 非人等八大災惡,經聖救度佛母的護持亦能如法對治。聖救度母有無數化身,其中最主要者有二十一尊,簡稱二十一度母,均是觀世音菩薩化身。度母經典舊譯多羅觀自在菩薩與中土南海普陀山觀音菩薩,同尊異名,故凡有所求,無不如願,誠心奉持, 靈應如響,命終往生極樂,其功德之廣大殊難盡述。如朝禮南海普陀時,持誦度母咒,尤易得到特殊之感應,而藏人尤其深信本尊護持婦女幼兒緣殊勝。

  法會時會啟建一個代表宇宙世間的“垛”(宮殿)。它分為四個四方形的階層在一個地基上。最高那層是個四方宮殿,內有一騎著馬的假人。圍繞著他的是小假人。第二層放八種食物和各種鳥類之像。第三層放許多家畜如馬,牛,羊,綿羊,野獸如羚羊,鹿等和水裏動物如魚,蝌蚪,青蛙,蛇等等之像。最低之第四層放八盞燈,各種穀類和食物,寶石,草藥,五色布片等。垛內插著幾個以五色線交織在十字架的幻網,名‘南卡’或‘虛空’。其他的包括各種紙牌,上面繪有箭矢,紡錐,男臉,女臉和房屋。在法會將結束時,此“垛”會被放在十字路口,但如果為了防止病症,則它應面對病症發生的方向。供此“垛”給“世間神”和精靈,目的是在度母壇前消除他們所萌起之傷人之心。此“垛”和裏面的一切代表參加法會者和世間一切有情。修持此法能迴向功德於地方神祗,妖精,不祥星象和其他迷惑,藉此平息各種災難。

  依照傳統,修持卓瑪優朵時,可將頭髮、指甲、紙鈔、零錢、貼身衣物一小角或自己非常珍視的珠寶等等交給僧眾,僧眾修法時,會交給施主一個小小的朵瑪(糌粑作成的小食子,形狀就是一個小糌粑團),讓施主把朵瑪在身上沾黏,象徵將自己所有的不順遂、魔障、病痛、不幸、咒詛、障難及壽障等障礙,全部融入朵瑪,再將朵瑪置放在壇城中修法,並以聖救度母的大威力,來去除種種災難、病痛及障礙,如此我們就能獲得長壽、幸福和快樂,各種事業也都能迅速成辦,修法結束後再將朵瑪拋擲。若有魔障咒詛等必須享用我們的血肉時,也以此朵瑪作為替身,令其飽足後再予以修法去除障礙。例如一位上師或施主發生壽障,很可能快要往生時,此時趕緊修卓瑪優朵,做一個施主形象的朵瑪作為替身,替替身朵瑪穿上華美服飾,戴上珠寶、首飾等非常珍愛的物品,或是掛上金子項鍊等等,然後修持卓瑪優朵,再將朵瑪拋擲,聖救度母將會以電光火馳的速度,遊遍世界各處來替行者去除障礙。有時為了要讓修法更有效果,也會拋擲施主的照片。綜上所述,不管是朵瑪、衣物或指甲,都是一種象徵,拋擲食子,就是象徵將我們的血肉供養給障礙我們的魔及冤親債主等等,解冤解仇,並以聖救度母的大威力,來去除種種災難、病痛及障礙,如此我們就能獲得長壽、幸福和快樂,各種事業也都能迅速成辦。

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