究竟什麼是道

宣化上人

 

道,放之則彌六合,卷之則退藏於密。大而無外,小而無內。沒有一個人不包括在道的裡邊,沒有一個眾生能跑出道的外邊去。道就是性,性就是眾生的本體。佛說:‘一切眾生,皆有佛性,皆堪作佛。’無論胎卵濕化、飛潛動植、四生九有,都具足這個道。

 

在《道德經》上說:

 

上士聞道,勤而行之。中士聞道,若存若亡。

 

下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。

 

這是老子所說的道理。研究起來,很有哲理。淺釋如下:

 

上士聞道,勤而行之:上士就是有智慧的人,善根深厚的人,也就是上等人。聞道就是聽見這個道如何去修行。孔老夫子曾經說過:‘朝聞道,夕死可矣。’在早晨聽見這個道,就是在晚上死了,也沒有遺憾。為什麼?因為聞道而開悟,明白這個道,人人具有,個個不無,都沒有離開這個道。不過,我們背道而馳,離道越走越遠。這個道是什麼?就是一個規矩。遵照規矩走,就是修道。不遵照規矩走,就是沒有修道。規矩是什麼?就是戒律。依戒律來修行,就是修道。

 

從根本來講,道就是了生脫死的一條路。修道就是把生死的門關閉。什麼是生死之門?就是欲念。有了淫欲心,便開生死之門。斷了淫欲心,便關生死之門。上等人,一聽這個道:‘喔!原來是這回事!’所以勤而行之,要返本還原,迴光返照,背塵合覺,用功修道。一天到晚在那修行,如雞孵卵,如龍養珠,如貓捕鼠,聚精會神,在那守著。只有一個修道心,沒有其他的妄想。

 

中士聞道,若存若亡:中士就是中等人,也就是普通人。這種人有一半智慧,又有一半愚癡。聽到這個道,好像記得一點,又好像忘了一點。總是似是而非,弄得兩頭都不到。或著於空,或著於有,但是不徹底不究竟。

 

下士聞道,大笑之。不笑不足以為道:下士就是愚癡人。你若告訴他斷欲去愛就是修道,守規矩就是修道,他說:‘嗨!這太笨啦!你們修道人,真是愚癡到極點,怎樣不要財色名食睡?這五欲之樂,多麼好呀!’所以他哈哈大笑,認為修道人太笨了。如果他不恥笑,談不上為道。

 

我天天對你們講經說法,最要緊的事,就是斷淫念。在《楞嚴經》上說:‘淫心不除,塵不可出。’一定要斷淫欲的念頭,才能出離紅塵,所謂‘淫心不斷,煮沙成飯,無有是處。’各位!修道人與世俗人不同,世俗人所貪所愛所迷所好,我們要斷絕。所謂‘脫塵離俗’,一切言論和思想,與世俗人也不同。這一點,各位應該注意,不能同流合污。

 

凡是在萬佛聖城的人,一定要修道,要守規矩,要持戒律。出家人,不守規矩,不持戒律,那出家有什麼意思?出家和在家有所不同。既然出家了,又有世俗的習慣,那又何必出家?這點要弄清楚。

 

為什麼有末法?因為人的褔報薄了,沒有聖人出世,也沒有正法住世。我不自量力,一定要主持正法住世,堅持到底,不向環境投降。我既堅持,這樣做,是很費力的,可是我決心這樣做。無論如何的艱難,我也要完成使命。

 

各位!凡是跟我學道的弟子!要明白這個時代是什麼時代?應該在這世界上做一個出類拔萃的出家人,作為領導者,做個模範的典型,不與一般人同流合污。否則,那是最沒有出息的出家人。

 





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