住持金剛上師 德威(持明丹珠)仁波切

 

法會地點: 所有法會包括火供、放生都在

台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
（捷運忠孝敦化站一號出口，前神旺飯店對面，忠孝三普大樓）

 

請電：
何師姐 (0932) 137-624 , 王師兄 (0961) 077-188, 黃師兄 (02) 2969-1426
吳師姐 (0910) 304-610,  郭師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱： Taipei@Clearlight.Org

 

法會時間及內容:

3月1日 (星期三  7pm) - (蓮師日)『蓮師鄔金空行財神』灌頂會供（請帶會供品）

3月2日 (星期四  7pm) - 『地藏經』教授i

3月4日 (星期六  2pm) - 『地藏經』教授ii

3月5日 (星期日 11am) -『財寶天王 毘沙門』無戲一物增益祈福火供

 

3月7日 (星期二  7pm) - 海生心滴『極忿蓮師、馬頭、普巴』忿三尊

              『禳解息災除障』法會(用頌降牌位)

3月10日(星期五  7pm) - 天法『地藏王菩薩』灌頂(不會供)

3月11日(星期六  2pm 7pm) - 黑怒母『金剛藏』會供（請帶會供品）（請帶鈴鼓號法器）

3月12日(星期日 11am) - 『藏巴拉 黃財神』無戲一物增益祈福火供

 

3月14日(星期二  7pm) - 私人面談問事

3月16日(星期四  7pm) - 『地藏經』教授iii

3月19日(星期日 11am) -『眾會主象鼻財神』無戲一物增益祈福火供

 

3月21日(星期二  7pm) - 本尊法海之『地藏王菩薩日修法』教授i

3月23日(星期四  7pm) - 本尊法海之『地藏王菩薩日修法』教授ii

3月26日(星期日 11am) - 『蓮師鄔金空行財神』無戲一物增益祈福火供

 

3月28日(星期二   7pm) - 『藥叉財神總集:財寶主阿巴囉濟達』招財祈福增益&大迴向法會(不會供)

3月31日(星期五   7pm) - (蓮師日)『蓮師七寶藏』會供（請帶會供品）

 

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

現場參加者請戴口罩，進佛堂時門口備酒精洗手消毒，坐時保持安全距離，非必要盡量勿閒談及接觸，保持大家的安全。

 

 

 

《本尊法海精髓日課教授》

上師將本傳承必修三根本本尊瑜珈儀軌之精華，集成精簡日課，披露實修奧密，如何一座修完，或一日四課，在有限的短時間日修能保持與諸尊的三昧耶誓言，能得其加持，催請事業。這是上師自己的秘密日修簡法，相應後一旦需賜灌頂或行本尊事業就能生起大威能，如寶藏般傳與依止弟子，並施與所有的灌頂、傳經、授法，是稀有難得聽聞的心髓教授。

本尊法海精髓日課包括:

黑怒母及護法供養、施身法簡修、獅面空行拍掌退魔、心經迴遮、大白傘蓋佛母迴遮、摩利支天隱形護身、葉衣天母除瘟疫災病、耶喜措佳、蓮師(包括鄔金藥師佛、鄔金空行財神、海生金剛、忿蓮師多傑綽洛、馬、橛雙合)、金剛薩埵、普巴金剛、秘密主金剛手、藥叉財神總集-阿巴囉濟達、毘沙門天王、黃財神、黑財神等、眾會主象鼻財神、廣財龍王、雪域達摩-帕當巴桑傑、三壽尊(白度母、長壽佛、頂髻尊勝母)、天法阿彌陀佛、深密空行心滴之西方淨土遷識簡修、藥師七佛、咕嚕咕咧（作明佛母）、諒氏伏藏大悲啟目觀音、文殊菩薩、穢積金剛、降三世明王、甘露漩明王、地藏菩薩、準提佛母、七寶藏:蓮師、觀音、亥母三根本合修、薰煙神飲供施、天馬旗加持祈福等等。

 

《地藏王菩薩安靖息災灌頂， 顯密地藏修持法要教授法會》

地藏王菩薩，梵音「shiti garba」，藏音「sai nyingpo」 。

地藏王菩薩大願無盡，地獄不空不成佛，發誓普度六道罪苦眾生，盡得解脫。釋尊入滅前曾囑地藏王菩薩護念救度一切眾生。聞地藏王菩薩名號而生敬信，有無量無邊利益，地藏王菩薩本願經說：「未來世中若有善男子善女人，於佛法中一念恭敬，我亦百千方便，度脫是人，於生死中，速得解脫」。經中並詳細述說修持地藏法門的眾多利益。

除一般經典所述的眾多利益，藏密所修地藏法門的特殊事業，特別能改善風水不佳所引起的問題障礙，並能淨化人類有意無意污染破壞四周環境，觸怒附近靈界鬼、神、龍族或他道眾生等引起的作祟,並可得到祂們的友誼護持。若三密相應,更能即生悟道覺悟解脫。

受地藏王菩薩灌頂加持，再得到傳法修持相應，能獲極大利益, 不但使地境安寧無風水沖煞或邪祟，更能悟道利生。地藏法門兼具顯密，除一般誦經唸聖號祈禱，更有三密相應，行地藏事業的甚深相應法要，一般人雖想修持，苦於得法不易，不得其門而入。本法為難遇的現世伏藏法，本灌頂與日修法在二十多卷的蓮華心髓中，以往並不存在，德威上師請求取藏者現世取出的伏藏，德威上師為本法法主。

 

 

《寧瑪派敦珠伏藏:海生心滴『極忿蓮師、馬頭、普巴』禳解息災除障》

本法為寧瑪派敦珠新伏藏《敦珠法集》卷#16 『海生心滴』法部秘藏之極忿猛除障得証大法-咕汝抓波、馬頭明王、普巴金剛三合&黑亥母之極忿尊三根本合修法(藏音:Lama Dragpo Dancho Kilaya)，俗稱「馬橛雙合」，一般掌教者秘修極少外傳。

 

《藥叉財神總集:財寶主阿巴囉濟達增益法會》

本法為新舊敦珠傳承主要的藏巴拉財神修法。阿巴囉濟達為須彌山北方毘沙門天界行事業之藥叉財神總集，五輪為五財神:

    頂門白財神，喉間紅財神，心間毘沙門天王，臍間黃財神，密處黑財神。

    護世四大天王的天界在須彌山腰，是離人間最近的天界之一，修持相應後靈感迅速。這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣，帶來福運。

 

 

《敦珠林巴(伏魔洲)黑怒母Troma Nakmo伏藏大法》

前寧瑪派 敦珠法王的前世，百年前最偉大的取藏者 敦珠林巴Dudjom Lingpa(義伏魔洲)，修持其《黑怒母伏藏》者十三弟子証虹身，千人証持明果位(登地的佛菩薩)，轟動當代，是本世紀最當機正宗有大加持力的伏藏法。

本黑怒母伏藏《法性虛空界庫choni namkha lung zur》傳承祈請文【善逝心要deshi nyingpo】中詳述其歷代轉世，是賢劫千佛之初佛居留孫佛(藏音努滇多傑)，釋迦牟尼佛時是舍利子，印度八大持明之吽伽羅，蓮師時代之卓班秋瓊譯師，百年前之敦珠林巴(伏魔洲)，本時代之 前敦珠法王，未來香巴拉之王多傑金剛諾波銳利，千佛之最後佛:無邊信解佛(藏音美巴泰耶)。

本法類之「黑怒母本尊瑜珈」、「施身法」與「大圓滿」，為掌教者最重視終身修持的大法。上師在過去十幾年已詳細傳授了敦珠新伏藏Dudjom Tersa的精華，今後將致力於轉此法輪--完整伏魔洲 黑怒母伏藏之精華。

密宗所修黑怒母本尊，顯教即是般若佛母，密宗即是普賢王如來佛母的化現；蓮花生大士在鄔金淨土，得智慧法界空行母眾獻《金剛亥母現前出現十萬續》，金剛亥母並親口傳「黑摧瑪意成就」，並宣說一切成就法中此黑怒母心要為口傳之王。

 

《護摩大火供》

世間法中，想迅速消業除障、積集資糧、得到成就、所求滿願，以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速，三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障，並加持出關後的弘法事業順利。

佛度眾生有四事業中，息災業幫助修行者離開疾病災障，增益業幫助修行者資糧豐足，生活修行離障礙，修慧亦無障礙。懷攝業幫助修行者人際、靈際關係離障礙，心想事成。

這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣，帶來福運。

 

《敦珠林巴（伏魔洲）伏藏 毘沙門財寶天王增益護摩大火供》

須彌山腰的「四大天王天」是離人間最近的天界，護世四大天王:東持國天王、南增長天王、西廣目天王、北多聞天王。

四大天王之毘沙門天王，梵音「be shramana」，藏音「namsai」，音譯「毘沙門」，義譯「多聞」，俗稱「財寶天王」，居須彌山腰北方天宮，為藏巴拉藥叉財神部主。

受財寶天王灌頂後，守戒實修弟子，如法供奉天王唐卡法相，勤於觀修、持咒、供養、祈求，並心存慈悲常利益佈施其他眾生，上供養上師寺廟道場護持法務，於眾生勿生嗔心，得法財後勿過度私蓄財物而多做上供下施種福田，使福德綿延不斷，修行常迴向天王及眷屬安樂順利離損惱，早日成佛。如此能得天王歡喜相應，賜加持使事業、生活、修行順利，資糧豐足離障礙，世間生活及出世間修行，悉皆迅速成就。

 

《黃財神招納福祿增益護摩火供》

佛菩薩度眾生有不同的方便，究竟而言，引導眾生明心見性入佛智；相對而言，以菩提心行種種不同救度，例如化現為財神，除眾生苦因的貧窮。

　　藏巴拉財神為多聞天王之子，護持佛法，往昔無量劫前，世尊曾生為窮人，以修此尊相應而成國王，行廣大佈施証菩薩果位，世尊云未積善根者不可能得聞藏巴拉之名，有緣者得本法修持相應得藏巴拉攝受，將於解脫道不退轉、不墮三惡道，少生病痛，離貧窮等無邊利益。

 

《象鼻財神招納福祿增益護摩火供》

梵音「嘎納巴帝」，藏音「噶內許」，義「眾會主」，俗稱紅財神，為色界最高天主王子，有大福報能賜資糧，佛証道後為佛法護法，在印度到處能見其廟宇，有無數神蹟留傳，加持靈感迅速。今傳此難遇伏藏灌頂，歡迎共沾法益。

 

《蓮師鄔金空行財神增益護摩火供》

鄔金空行財神是蓮華生大士現財神相賜福，又稱財寶蓮師。上師憐憫弟子在大環境的衰退下難聚資糧，曾傳敦珠傳承鄔金空行財神修法，及製作財神寶瓶開光加持閉關中所修『驅衰耗鬼神出門大法』，這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。

 

《總結》

上師作以上大法教授並主壇同修，迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散，諸事順利，心想事成。

即使不克親自參加，也歡迎為自己及親友報名迴向，共霑法益。

未能親自參加的功德主，家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物，放在小信封，上貼照片，寫上姓名、生辰、住址，以便迴向加持。

 

 

 

 

     明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

     上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

     金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

     上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

     現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

     德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

     熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。