更新日期:2010/01/10 10:30:21

「眾生平等觀」- 以《八十華嚴》為主之探究    指導教授:王惠雯

眾生不平等為現象界中不可否認的事實,然而眾生平等觀尤其為大乘佛教之根本教義,眾生不平等與眾生平等如何得以同時成立又不相矛盾違背,則是本文欲探討之目的。


以《八十華嚴經》為主要探討的經典,切入的視角有三,即本體論、認識論及修行次第:一、本體論上:以「理體」、「現象」、「理體與現象」做本體與現象間關係的探討。二、在認識論上,由於有「分別心」很有可能引發「相對性的主觀價值」,進而錯誤的延伸「各種歧視性的問題」,種種的不平等皆由此而生。如果能以絕對心,將分別心解消,則後續的相對性主觀價值及錯誤的延伸都不會發生。三、在修行實踐上,以〈十地品〉中十地菩薩的修行次第說明《八十華嚴經》平等觀的在修行上的層次。

華梵大學/東方人文思想研究所/96/碩士/研究生:王亞芳  指導教授:王惠雯    電子全文電子全文

關鍵詞:  眾生平等 ; 理體 ; 法性 ; 理事無礙 ; 八十華嚴

英文關鍵詞: 

The Equality of Sentient Beings ;Principle ; Dharma-hood ; Unobstructed of Principle and Phenomena ;Eighty Flower Dormant Sutra

八十華嚴

八十華嚴 ... 大方廣佛華嚴經(51-55) · 大方廣佛華嚴經(56-60) · 大方廣佛華嚴經(61-65) · 大方廣佛華嚴經(66-70) · 大方廣佛華嚴經(71-75) · 大方廣佛華嚴經(76-80) ...

八十華嚴

八十華嚴. 大方廣佛華嚴經. 于闐國三藏實叉難陀奉制譯. 大周新譯大方廣佛華嚴經序. 天冊金輪聖神皇帝製. 蓋聞:造化權輿之首,天道未分;龜龍繫象之初.

佛陀教育影音集成: 八十華嚴_如來現相品[T005P] 

淨空法師—八十華嚴講座 

八十華嚴 - 報恩講堂

參考文獻
一、大正藏
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曇無讖譯,《大般涅槃經》卷15,大正 12 。
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世親造,玄奘譯,《阿毘達磨俱舍論》卷8,大正 29 。
龍樹菩薩造/青目釋/鳩摩羅什譯,《中論》卷4,大正 30 。
彌勒菩薩說/玄奘譯《瑜伽師地論》卷64,大正 30 。
智者說《妙法蓮華經玄義》卷2下、4上、5上、10,大正 33 。
智顗,《妙法蓮華經文句》卷4上,大正 34 。
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窺基撰,《成唯識論述記》卷1,大正 43 。
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澄觀,《三聖圓融觀門》卷1,大正 45 。
法藏,《華嚴一乘教義分齊章》卷4,大正 45 。
法藏述,《修華嚴奧旨妄盡還源觀》,大正 45 。
宗密,《註華嚴法界觀門》,大正 45 。
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胡幽貞刊纂,《大方廣佛華嚴經感應傳》,大正新脩大藏經 第 51 。
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二、專書論著(姓名筆劃順序排序)
(一)中文專書
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────,《成佛之道》。新竹:正聞出版社。
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成一長老,《新修華嚴經疏鈔》。(四)、(十七)、(十八)。台北市:華嚴蓮社,2001。
牟宗三,《佛性與般若》。台灣:學生書局。1997年5月修訂版六刷。
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吳汝鈞,《天台智顗的心靈哲學》。台北:臺灣商務,1999初版。
林朝成/郭朝順著,《佛學概論》。 初版二刷, 台北:三民,2003。
昭慧法師,《佛教倫理學》。台北:法界出版社,1996。
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郭忠生,<六道與五道>,《佛教思想的傳承與發展﹣印順導師九秩華誕祝壽文集》。釋恆清主編,初版,台北市:東大,1995。
郭朝順,《天台智顗的詮釋理論》。台北市:里仁,2004初版。
密林持松法師著述,佛陀姬覺彌居士教勘,《華嚴宗教義始末記》。台北:華嚴蓮社,2002。
陳英善,《天台緣起中道實相論》。台北:東初,1995初版。
───,《華嚴無盡法界緣起論》。台北:華嚴蓮社,2002二刷。
陸承平主編,《動物保護概論》。台北:九州圖書,2002第一版。
傅偉勳主編,《從傳統到現代---佛教倫理與現代社會》。台北:東大,1990年10月。
馮滬祥,《環境倫理學﹣中西環保哲學比較研究》。台北:臺灣學生,1991。
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(二)外文譯著
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彼得.辛格(Peter Singer)著,孟祥森、錢永祥譯,《動物解放》。(Animal Liberation),台北:關懷生命協會,1996。
橫山紘一著/許洋主譯《唯識思想入門》。台北市:東大,2002。
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龜川教信著,印海法師譯,《華嚴學》。台北:嚴寬基金會, 2003初版。
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(三)外文專書
Bill Devall and George Sessions, Deep Ecology: Living as if Nature Mattered, Salt Lake city: Peregrine Smith books, 1985。
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Peter Harvey, ‘Attitude to and treatment of the natural world’, An Introduction to Buddhist Ethic,s U.K.: Cambridge University Press, 2000, P160
P. Taylor, Respect for Nature: A Theory of Environmental Ethics; Princeton University Press, 1986。
田上太秀,《菩提心の研究》。東京書局。
 
三、論文
(一)學位論文
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李雅雯,《雲棲祩宏護生思想普化與實踐的呈現脈絡》。成功大學中國文學系碩士論文,2001。
邱曉芬,《動物保護思想,論彼得辛格之「動物解放」倫理探討》。國立師範大學環境教育研究所碩士論文,2000。
邱獻志,《華嚴宗事事無礙思想研究》。東海大學哲學研究所碩士論文,1989。
徐立強,《梁武帝制斷酒肉之主張與中國佛教素食文化之關係》。華梵大學東方人文思想研究所碩士論文,1999。
陳彥宏,《論動物利益的平等考量與衡量》。國立台灣大學法律研究所碩士論文,2002。
彭家源,《從生態環保看佛教的環保思想與實踐》。南華大學哲學研究所碩士論文,2002。
曾瓊瑤,《華嚴如來性起正法之研究﹣以法藏《探玄記》為主》。政治大學中國文學系碩士論文,2002。
解文琪,《從佛智論華嚴經的義理與書寫-以法藏的詮釋為中心》。華梵大學東方人文思想研究所碩士論文,2005。
盧懋萍,《動物的道德地位──論辛格的動物理論》。國立政治大哲學研究所碩士論文,2001。
 
(二)會議論文
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───,《心淨則國土淨──關於佛教生態觀的思考與挑戰》。佛教與社會關懷學術研討會論文集。
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────,〈動物關懷的宗教合作——以關懷生命協會的「護生」運動為例〉,「宗教交談學術研討會」。台北,輔仁大學宗教系,2000年11月18日。
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漢斯.魯道夫.康特,〈大乘佛教有關「平等」相對「差異」之優先地位諸觀點〉,人權的哲學反省—第九屆儒佛會通暨文化哲學學術研討會。2006.3。
 
(三)期刊論文
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龔曉康,〈"無情有性"與"眾生平等"--佛教與當代生態倫理學的比較研究〉,自然辯証法研究 2003年08期。
2.外文
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Rene Descartes, Discourse on Method. vol.5.
Thomas Aquinas, Summa Theologica. I、II, Q72, art.4; II, I, Q102, art.6; II, II, Q64, art1.
 
四、網路資源
Buddhist Resources on Vegetarianism and Animal Welfare http://online.sfsu.edu/~rone/Buddhism/BuddhismAnimalsVegetarian/BuddhistVegetarian. htm#Buddhism%20and%20Vegetarianism


備註 :