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【參考書目】 |
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一、大藏經原典、注疏 |
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劉宋•求那跋陀羅譯，《雜阿含經》。大正2。 |
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姚秦•鳩摩羅什譯，《金剛般若波羅蜜經》。大正8。 |
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唐•菩提流志譯《大寶積經》。大正11。 |
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吳•支謙譯，《佛說維摩詰經》。大正14。 |
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姚秦•鳩摩羅什譯，《維摩詰所說經》。大正14。 |
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唐•玄奘譯，《說無垢稱經》。大正14。 |
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劉宋•求那跋陀羅譯，《楞伽阿跋多羅寶經》。大正16。 |
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姚秦•鳩摩羅什譯，《大智度論》。大正25。 |
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姚秦•鳩摩羅什譯，《中論》。大正30。 |
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唐•玄奘譯，《瑜伽師地論》。大正30。 |
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隋•吉藏，《淨名玄論》。大正38。 |
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隋•吉藏，《維摩經義疏》。大正38。 |
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隋•智顗，《維摩經玄疏》。大正38。 |
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隋•慧遠，《維摩義記》。大正38。 |
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唐•湛然，《維摩經略疏》。大正38。 |
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唐•窺基，《說無垢稱經疏》。大正38。 |
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後秦•僧肇，《注維摩詰經》。大正38。 |
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宋•智圓，《維摩經略疏垂裕記》。大正38。 |
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唐•法藏，《大乘起信錄義記》。大正44。 |
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日本•聖德太子，《維摩經義疏》。大正56。 |
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唐•道掖，《淨名經集解關中疏》。大正85。 |
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唐•道掖，《淨名經關中釋抄》。大正85。 |
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二、專書論著 |
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明•大賢疏，《維摩詰經折衷疏》。台北：新文豐，1978年。 |
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李君奭譯，武者小路實篤著，《維摩經》。彰化：專心，1979年。 |
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釋顯珠，《維摩詰經講義錄》。台北：普門，1982年。 |
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許洋主譯，《梵語佛典導論》。台北：華宇，1985年。 |
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任繼愈主編《中國佛教史》卷一。中國社會科學出版社，1985年。 |
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演培法師釋，《維摩詰所說經講記》（上）、（下）。台北：天華，1986年。 |
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太虛大師，《維摩詰經釋會紀聞》。台北：文殊，1987年。 |
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任繼愈編，《中國佛教史》。中和：谷風，1987年。 |
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顯珠法師講述，《維摩詰經講義錄》。台北：嘉美，1988年。 |
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張保勝譯，《薄伽梵歌》。北京：中國社會科學，1989年。 |
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郭忠生譯，《維摩詰經序論》。南投：諦觀，1990年。 |
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吳汝鈞，《印度佛學的現代詮釋》。台北：文津，1994年。 |
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鎌田茂雄著，《沉默的教示•維摩經》。台北：大展，1994年。 |
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萬金川，《龍樹的語言概念》。南投：正觀，1995年。 |
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李翊灼校輯，《維摩詰經集註》。台北：老古，1995年。 |
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洪緣音，《如何修持維摩詰經》。台北：全佛，1995年。 |
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許洋主編，《新譯梵文佛典•金剛般若波羅蜜經》。台北：如實，1995年。 |
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姚衛群，《佛教般若思想發展源流》。北京：北京大學出版社，1996年。 |
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郭忠生譯，Richard H.Robinson 著，《印度與中國的早期中觀學派》。南投：正觀， |
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1996年。 |
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牟宗三，《佛性與般若》。台北：學生，1997年6刷。 |
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徐興無注釋，《新譯金剛經》。台北：三民，1997年。 |
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趙亮杰，《維摩大士化迹因緣》。台北：慧炬，1997年。 |
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李中華注釋，《新譯六祖壇經》。台北：三民，1997年。 |
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月溪法師，《維摩詰所說經註疏》。台北：圓明，1998年。 |
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釋果樸，《敦煌寫卷p3006「支謙」本維摩詰經注解考》。台北：法鼓文化，1998 |
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年。 |
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談錫永，《維摩詰經導讀》。台北：全佛，1999年。 |
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陳慧劍譯註，《維摩詰經今譯》。台北：東大，1999年4刷。 |
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雲門學園，《維摩詰經玄疏表解》。台北：華梵大學，1999年。 |
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林光明，《心經集成》。台北：嘉豐，2000年。 |
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依凡，《維摩詰經•隨緣自在凡間行》。台北：唵阿吽，2001年。 |
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劉貴傑、李開濟編，《佛學概論》。台北：國立空中大學，2001年。 |
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釋智諭，《維摩詰所說經句解》。台北：西蓮淨苑，2001年初版4刷。 |
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莊崑木譯，平川彰著，《印度佛教史》。台北：商周，2002年。 |
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賴永海釋譯，《維摩詰經》。台北：佛光文化，2002年初版6刷。 |
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陳嘉璟，《維摩斗室空間美感之研究》。台北：法鼓文化，2002年。 |
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全佛編輯部，《維摩詰菩薩經典》。台北：全佛，2002年初版2刷。 |
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鐘文秀等譯，渡邊照宏著，《佛教經典常談》。台北：東大，2002年。 |
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聖嚴法師，《修行在紅塵•維摩經六講》。台北：法鼓文化，2002年初版9刷。 |
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南懷瑾講述，《花語滿天•維摩說法》。台北：老古，2005年。 |
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陳燕珠編述，《維摩詰經要義•心經要義》。北京：宗教文化，2005年。 |
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張宏實，《圖解心經》。台北：橡實文化，2006年。 |
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許抗生，《僧肇評傳》。南京：南京大學出版社，2006年3刷。 |
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侯躍生，《中國漢語系佛教文學》。四川：巴蜀書社，2006年。 |
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涂艷秋，《鳩摩羅什般若思想在中國》。台北：里仁，2006年。 |
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肖平譯，山口益著，《般若思想史》。上海：古籍出版社，2006年。 |
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智崇居士，《維摩詰經現代直解》。台北：圓覺文教基金會，2006年。 |
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王惠雯，《大乘佛教教育理論與實踐論文集》。中壢：圓光，2006年。 |
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三、外文專書 |
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中村元編，《自我と無我 ── インド思想と仏教の根本問題 ── 》（上）、（下）。 |
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京都：平樂寺書店，1963年。 |
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橋本芳契，《維摩經の思想的研究》。京都：法藏館，1966年。 |
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Sara Boin. The Teaching of Vimalakīrti. London：The Pali Text Society. 1976. |
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Robert A. F. Thurman. The Holy Teaching of Vimalakīrti. U.S.A.：The Pennsylvania |
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State University. Third printing, 1983. |
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三枝充悳，《中論偈頌總覽》。東京：第三文明社，1985年。 |
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大正大學綜合佛教研究所「注維摩詰經研究會」，《對譯注維摩詰經》。東京：山 |
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喜房佛書林，2000年。 |
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中村元著，《インド思想史》。東京：岩波，2003年37刷。 |
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大正大學綜合佛教研究所「梵語佛典研究會」，《梵藏漢對照維摩經》。東京：大 |
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正大學出版會，2004年。 |
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立川武藏，《はじめてのインド哲學》。東京：講談社，2005年14刷。 |
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辻直四郎，《ウパニシャツド》。東京：講談社，2006年17刷。 |
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四、會議論文 |
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楊曾文，〈人間淨土思想與不二法門〉。發表於第三屆中華國際佛學會議。1997 |
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年。 |
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簡宗修，〈從性空學檢討佛法對世間價值的建立〉。發表於華梵大學第四次儒佛會 |
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通學術研討會。2000年。 |
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王惠雯，〈覺之教育的實踐理念與方法 ── 以《維摩詰經‧觀眾生品》的「慈 |
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悲喜捨」觀為基礎的初步探討〉。發表於華梵大學「覺之教育」學術研討會。2000年。 |
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羅因，〈漢魏兩晉般若學經、論翻譯的考察〉。發表於華梵大學第五次儒佛會通學 |
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術研討會。2001年。 |
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游祥洲，〈略論文殊法門的圓頓與漸次 ── 以《維摩詰經》與《諸法無行經》 |
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兩部經典為討論範圍〉。發表於第三屆兩岸禪學研討會。2001年。 |
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宗教文獻學學程，〈《維摩詰經》的入「不二法門」讀書會記錄〉。2002年。 |
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王開府，〈初期佛教之「我」論〉。發表於佛教研究的傳承與創新研討會。2002年。 |
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陳之華，〈《說無垢稱經•不二法門品》義理試析 ── 兼論建設「人間淨土」的 |
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目標與做法〉。發表於第十三屆佛學論文聯合發表會。2002年。 |
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許宗興，〈《維摩詰經•入不二法門品》論析 ── 以水平詮釋架構為論述依據〉。 |
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發表於第二屆生命實踐論文研討會。2003年。 |
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許宗興，〈《維摩詰經》弟子品與菩薩品的治療原理〉。發表於第三屆生命實踐 |
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論文研討會。2004年。 |
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粘凱蒂，〈《維摩詰經》諸譯本對比研究：以梵文第七品為例〉。發表於第九屆「宗 |
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教與心靈改革」研討會。2006年。 |
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程恭讓，〈《維摩詰經•入不二法門品》梵本新譯及其相關問題的研究〉。發表 |
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於北京大學「佛教與和諧世界」國際學術研討會。2006年。 |
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蔡耀明，〈不二中道學說的當代詮釋〉。發表於台大哲學系小型專題研討會。2007 |
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年。 |
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五、期刊論文 |
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兒山敬一，〈無にして一の限定へ ── 維摩經•入不二法門品について──〉 |
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《印度學佛教學研究》第7卷第1號，1958年。 |
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謝有焜，〈緣生空觀的研究〉。《慧炬雜誌》第56期，1967年。 |
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黃平福，〈《維摩詰經》文殊菩薩問疾品研究〉。《慧炬雜誌》第61期，1968年。 |
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張呂章，〈從《維摩詰經》弟子品看佛教大乘精神〉。《慧炬雜誌》第62,63合期， |
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1968年。 |
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張呂章，〈簡介維摩詰所說不可思議解脫經之佛國品〉。《慧炬雜誌》第65期，1968 |
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年。 |
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陳榮洲，〈研讀維摩詰經的心得〉。《慧炬雜誌》第102,103合期，1972年。 |
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長尾雅人著，文林譯，〈維摩經譯註〉。《新覺生》第379 ~ 391期，1978 ~ 1979 |
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年。 |
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許清練，〈談佛教思想中的無我觀念〉。《慧炬雜誌》第197期，1980年。 |
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萬金川，〈《維摩詰經》主要論題研究〉。《慧炬雜誌》第197期，1980年。 |
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楊敏雄，〈不二法門與無我 ── 沈家楨博士講詞「實相」讀後感言〉。《慧炬雜 |
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誌》第196期，1980年。 |
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大鹿實秋，〈維摩經における神秘思想〉。《インド古典研究》6號，1984年。 |
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吳忠華，〈《維摩詰經》之「佛國」與「如來種」〉。《慧炬雜誌》第265期，1986 |
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年。 |
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E.Lamotte著；曇昕譯，〈維摩詰經序論〉。《諦觀》第36 ~ 46期，1986 ~ 1987年。 |
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何世亮，〈維摩詰經與生活實踐〉。《福田》第90 ~ 99期，1993 ~ 1994年。 |
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宗玉媺，〈不可思議之不二、解脫、方便 ── 一個維摩詰經異名之探討 ── 〉。 |
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《諦觀》第76期，1994年。 |
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方廣錩、許培鈴，〈敦煌遺書中的《維摩詰所說經》及其注疏〉。《敦煌研究》第 |
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4期，1994年。 |
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楊曾文，〈鳩摩羅什的諸法實相論 ── 據僧肇《注維摩詰經》的羅什譯語〉。 |
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《世界宗教研究》第2期，1994年。 |
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何曼盈，〈《維摩詰經》之般若智慧〉。《鵝湖》第237期，1995年。 |
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王開府，〈《維摩詰經》中直心、深心及其相關概念之探討〉。《佛學研究中心學 |
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報》第1期，1996年。 |
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高明道，〈談《維摩詰說》的譯本〉。《法光》第94期，1997年。 |
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陳沛然，〈《維摩詰經》之不二法門〉。《新亞學報》第十八卷，1997年。 |
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夏星，〈《中國文學中的維摩與觀音》讀後感〉。《佛學研究》，1997年。 |
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釋惠敏，〈「心淨則佛土淨」之考察〉。《中華佛學學報》第10期，1997年。 |
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釋禪叡，〈敦煌莫高窟第三三五窟的維摩詰經變〉。《法光》第94期，1997年。 |
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林文彬，〈《維摩詰經》不二法門義理初探〉。《興大中文學報》第10期，1997 |
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年。 |
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林昭益，〈舍利弗在《維摩經》中的性格與角色〉。《法光佛教文化研究所中華 |
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佛學研究》第1期，1997年。 |
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陳敏，〈論《維摩詰經》之哲學思想〉。《上海師範大學學報•社會科學版》第 |
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27卷第2期，1998年。 |
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陸揚，〈論《維摩詰經》和淨土思想在中國中古社會之關係〉。《人間淨土與現代 |
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社會 ── 第三屆中華國際佛學會議論文集》，1998年。 |
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石明慶，〈維摩人生雛說 ── 略談《維摩詰經》對中土士人人生態度的影響〉。 |
|
《漳州師院學報》，1999年第1期。 |
|
蔣武雄，〈略論《維摩經》漢譯與收錄〉。《法光學壇》第4期，2000年。 |
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寧稼雨，〈從《世說新語》看維摩在家居士觀念的影響〉。《南開學報》，2000 |
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年，第4期。 |
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吳言生，〈維摩不二印禪心 ── 論《維摩詰經》對禪思禪詩的影響〉。《世界宗 |
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教研究》第1期，2000年。 |
|
梁寒衣，〈維摩詰的疾病〉。《人生雜誌》第217,218期，2001年。 |
|
黃國清，〈應無所住而生其心 ── 《金剛般若波羅蜜經》〉。《人生雜誌》第 |
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217期，2001年。 |
|
蔡耀明，〈《阿含經》和《說無垢稱經》的不二法門初探 〉。《佛學研究中心學 |
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報》第七期，2002年。 |
|
何建興，〈「不可說」的弔詭〉。《世界宗教學刊》第二期，2003 年。 |
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金堯炫，〈《維摩詰經》以不二法門對小乘佛教基本概念的會通〉。《鄖陽師範 |
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高等專科學校學報》第23卷第5期，2003 年。 |
|
許宗興，〈《維摩詰經•入不二法門品》「三階論」詮釋架構的商榷〉〉，《華梵人文 |
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學報》，創刊號，2003年。 |
|
萬金川，〈《維摩詰經》梵漢文本對勘與多元化的佛教學研究〉。2005年。 |
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王新水，〈從《注維摩詰經》看竺道生和僧肇佛學思想的差異〉。《蘭州學刊》第 |
|
5期，總第146期，2005年。 |
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吳文星，〈《維摩詰經》的鳩摩羅什譯本流行的原因分析〉。《華南師範大學學報• |
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社會科學版》，2005年第2期。 |
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王建三，〈論《維摩詰經》之不二法門〉。《宗教學研究》，2006年第1期。 |
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伍先林，〈《維摩詰所說經》思想試探〉。《宗教學研究》，2006年第1期。 |
|
江傲霜，〈從《維摩詰經》管窺同經異譯在詞匯發展中的重要地位〉。《上饒師範 |
|
學院學報》，2006年。 |
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蔡耀明，〈「不二中道」學說相關導航概念的詮釋進路 ── 以佛法解開生命世界 |
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的全面實相在思惟的導引為詮釋線索〉。《台灣大學哲學論評》第32期。2006年。 |
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李振聲，〈從《維摩詰經》看維摩詰與舍利弗對話的意義〉。《雷音》124期。 |
|
蕭玫，〈就《維摩詰所說經》論悲智雙運〉。 |
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新力，〈厚積薄發 別開生面 ── 評《中國文學中的維摩與觀音》〉。《教學與教 |
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材研究》。 |
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楊惠南〈從「境解脫」到「心解脫」建立心境平等的佛教生態學〉。《佛教與社會 |
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關懷學術研討會論文集》。 |
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六、學位論文 |
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王志楣，《維摩詰經之研究》。台北：政治大學中文研究所，碩士論文，1991年。 |
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王惠雯，《宗喀巴菩薩戒思想之研究》。新莊：輔仁大學哲研所，博士論文，1998 |
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年。 |
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何劍平，《敦煌維摩詰文學研究》。揚州：揚州大學中國古代文學（所），博士論 |
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文，2000年。 |
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金堯炫，《維摩詰經不二法門思想及其對壇經思想的影響》。北京：北京大學哲學 |
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系（所），碩士論文，2001年。 |
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吳文星，《敦煌維莫高窟壁畫中的維摩詰經變研究 ── 莫高窟維摩詰經變對維 |
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摩詰經的文化選擇與時代解讀 》。廣東：華南師範大學美術系（所），碩士論文， |
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2002年。 |
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賴淑琴，《善勇猛所問經•因緣品梵漢比對》。台北：法光佛教文化研究所，畢業 |
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論文，2005年。 |
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曾蘭惠，《中論時間觀之研究》。台北：華梵大學，東方人文思想研究所，碩士論 |
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文，2006年。 |
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釋見悟（王建三），《維摩詰經的不二思想》。四川：四川大學道教與宗教文化研 |
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究所，碩士論文，2006年。 |